【破解啟示錄迷思】(粵語版/中文字幕) 蔡春曦博士主講
許多基督徒誤以為啟示錄是一本只有「特別人」才能解開的密碼書，亦有信徒過度用啟示錄來解讀當代事件，將某些政治人物或科技與「獸」或「敵基督」掛鉤。
聖地考察
Top Stories
以斯拉快訊
World News
胡兀鷲
鷹科之最大食肉鳥，在同科中較為罕見。羽色灰褐間有白紋，面部有剛羽一撮，堅挺如髭，故名；俗名「攫羊鵰」。 胡兀鷲殺死獵物的方法很特別，由於牠的喙欠尖利，但體大力足，常將獵物銜至半空，摜死於巖崖上。 胡兀鷲嗜食龜類及動物骨髓，其他猛禽猛獸不能盡食的殘骨剩骸，卻是胡兀鷲的美食，或碎骨啄髓，或囫圇吞嚥，因此又俗稱為「裂骨鷲」；和合本譯作「狗頭鵰」（利十一13；申十四12），在摩西律法中被列為不潔之物。 另參：「鳥（鷲）」。
鵪鶉
體肥短，喙、足亦短，形酷似雞雛，食穀物及昆蟲，與雉雞、鷓鴣同科，是雞形目中最小的種類。鵪鶉體長不過10吋，翼短而圓，常棲息於灌叢與雜草之中，發出嗡嗡的響聲。上體淡紅，腹羽白，一窩孵卵多達18隻，雌鳥若亡，雄鳥必獨負哺雛之責。 地中海地區的鵪鶉南遷蘇丹過冬，春至，即結大群北返。鵪鶉飛行不能持久，常需靠氣流之力助翔。 以色列民飄泊西乃曠野之時，曾兩次得食鶉肉充飢，這兩次都是神用風將大批鵪鶉颳至沙漠，落在以色列民營盤周圍（出十六13；民十一31、32；詩一○五40）。其中第二次，據測大批鵪鶉正結群沿阿卡巴灣北飛之際，突遇東向氣流將鶉轉向，使以色列民第二次荒野得食（民十一31；詩七十八26-28）。鵪鶉不能長遠飛行，可能由於飛行高度過矮，離地面僅2肘（約40吋），氣力耗盡的鵪鶉很容易被人用手捕捉（民十一31、32）。猶太律法以鵪鶉為潔淨可食之物。野禽之中據說以鵪鶉肉味最美，可曬成肉乾保存（民十一32）。估計當時以色列民捕獲的鵪鶉，可能多達900萬隻。
Sport
貓頭鷹 / 長耳鴞
大型鴞梟，直立時有2呎高；體羽鼠灰色，雜以灰褐色斑點及黑色斑紋；耳羽很長，豎立若角狀，因此又名「大鵰鴞」。主食鼠類，在以色列古墟、墓塚間過冬。 聖經所記在荒廢的以東棲息的眾鳥中，可能也包括長耳鴞（賽三十四11，新美國標準譯本邊註；和合本作「貓頭鷹」）。猶太律法以其為不潔之物。今若干英譯本已譯其種名（利十一17，欽定本、新美國標準譯本；申十四16，欽定本、當代聖經英譯本、新美國標準譯本、修訂標準譯本）。 另參：「鳥（鴞梟／貓頭鷹）」。
鶴
高大涉禽類，形似鸛與鷺，惟足趾略短。羽毛銀白色，尾部羽毛呈波浪形。春秋兩季常有大批鶴群排成楔形長隊，於晝間飛過聖地上空，秋季由歐洲南遷非洲過冬，春季則北返歐洲產卵。鶴翔於天，十分壯觀，一隊可多達兩千頭。耶利米書八章7節有「白鶴也守候當來的時令」之語，就是指鶴的候鳥習性。 鶴的鳴聲高亢嘹亮，可遠達數哩之外，最恰當的形容為「鶴唳」。不過，鶴列隊遷移的時候，卻啁啾呼應，通常有領隊的頭鶴呼鳴。以賽亞書三十八章14節大概即指這種情景。 鶴身高40至60吋之間，在聖地的鳥類中，除鴕鳥之外，以鶴最高。鶴的雙翼展開可達90吋寬；身體為銀灰色，頸和頭黑色，雜以白色的豎紋。鶴覓食於陸上，主食青草和穀物，也常佐以昆蟲、蛇、小鱷、蛙、蜥之類，其堅硬的長喙是制敵的絕好武器。 鶴巢常築於偏遠的淺水之地。鶴巢以雜草築成，可貯2、3卵，卵色淡而有深斑。
鸛鳥
大型涉禽，腿長，翼大而有力，翼羽黑色，有光澤，煽動雙翼即產生很大的噗噗聲；趾間有蹼，可在軟泥上行走。具紅色長喙，既銳且直，是從水中捕食魚類的利器。鸛喉退化，不能鳴叫。 鸛是候鳥，春秋旅次均經聖地，晝間每可見大隊鸛鳥凌空而過，十分壯觀。9月鸛隊南翔，往中非和南非越冬，開春則飛歸以色列北疆、敘利亞和歐洲。 鸛每年必歸本巢；其對幼雛的親親之情向為人所稱道，記為諺語。鸛每歸必加築其巢，有人曾發現百年老巢，高逾3呎。 巴勒斯坦常見的鸛種有二，一為白鸛，體高達40吋，翼展6呎，使牠能穩定的慢飛，且能翱翔自如。俗傳鸛能算命，即是指這種白鸛。 另一為黑鸛，常見於死海周圍的谷地，營巢於高樹之巔，想來詩篇一○四篇17節所稱的棲樹鳥類，或即黑鸛（和合本作「鶴」）。 在希伯來文，鸛含「慈」、「忠」之義，顯然是指鸛關愛幼雛。鸛食性頗雜，各種水中物無所不食，也兼食小鳥、小動物及種種廢物渣滓，因此，猶太律法便定其為不潔之鳥（利十一19；申十四18），如鷺一樣。先知耶利米謂鸛「知道來去定期」（耶八7）；先知撒迦利亞的異象中，也提及鸛的龐然大翼（亞五9）。
More News
龜
聖經之中並無明顯記載有關的「龜」經文，然而利未記11:29中的「地上爬物」，極有可能也包括「龜」在內。全球已知的龜類約有三百餘種，遠古時期牠們的祖先就已揹著硬殼了。龜殼是由真皮和角質層演化而成，和肋骨鎖骨脊椎骨結合，非常堅硬並能保護肌肉和內臟等內部結構。一般可由足部是否有鱗和蹼判別屬於水生或陸生種類，水生龜大多屬於肉食性，陸龜多半為雜食或素食。
鼠
齧齒目動物，鼠科，多為溝鼠屬，四肢短，被猶太律法視為不潔的爬物（利十一29，和合本譯作「鼫鼠」），尾長，體毛灰褐或赤褐，較野鼠色暗；晝伏夜出，善攀爬和游泳。野鼠雜食性，植物的種子、根、葉、莖無所不食，也貯藏糧食。希伯來語「鼠」一字（利十一29；撒上六4、5；賽六十六17），當理解為泛指一切鼠類。就近似鼠類的齧齒目動物而言，聖地至少有23種。牠們與人類共棲一室，盜食毀物，傳播疾病──傷寒、斑疹熱、淋巴鼠疫等都是老鼠傳播的致命疾病。非利士人罹患的「痔瘡」（撒上六5），實際即鼠疫所引起的淋巴腫塊。 被擄前迦南人崇拜異神，有食鼠肉的習俗（賽六十六17），所食的是倉鼠，與老鼠頗相近。近東阿拉伯人喜食的多種齧齒動物，據說以沙鼠肉最鮮嫩。希伯來語「鼠」字的本義含有「毀壞穀物」之意，表明其破壞莊稼的習性。
鼠
齧齒目動物，鼠科，多為溝鼠屬，四肢短，被猶太律法視為不潔的爬物（利十一29，和合本譯作「鼫鼠」），尾長，體毛灰褐或赤褐，較野鼠色暗；晝伏夜出，善攀爬和游泳。野鼠雜食性，植物的種子、根、葉、莖無所不食，也貯藏糧食。希伯來語「鼠」一字（利十一29；撒上六4、5；賽六十六17），當理解為泛指一切鼠類。就近似鼠類的齧齒目動物而言，聖地至少有23種。牠們與人類共棲一室，盜食毀物，傳播疾病──傷寒、斑疹熱、淋巴鼠疫等都是老鼠傳播的致命疾病。非利士人罹患的「痔瘡」（撒上六5），實際即鼠疫所引起的淋巴腫塊。 被擄前迦南人崇拜異神，有食鼠肉的習俗（賽六十六17），所食的是倉鼠，與老鼠頗相近。近東阿拉伯人喜食的多種齧齒動物，據說以沙鼠肉最鮮嫩。希伯來語「鼠」字的本義含有「毀壞穀物」之意，表明其破壞莊稼的習性。
麻雀
雀科鳴鳥中的一種被認為極無價值的小鳥；希伯來原詞是一個廣義的名稱，可通指一切小型雀鳥，可包括織布鳥科的各個種類，所以麻雀、燕雀、鶇、椋鳥都在其詞義涵蓋之內。聖經各譯本通譯作「麻雀」（詩八十四3；箴二十六2），顯然是以其最普通、最常見之故。 麻雀通體暗褐，惟頦下羽為黑色，終日嘈吵，尤其是雄鳥；鳥巢築於屋壁、檐邊、樹洞，有時也銜野草乾枝及其他任何材料，於開闊之處築巢，巢口開於旁邊；每窩孵4至7卵。 古代希臘人和古埃及人早已知麻雀的特性，常成群結隊飛入農田啄食穀種。聖地也是麻雀終年棲居之地。 麻雀近人而居，且極多產。猶太律法以其為潔淨可食之物。有些地方常捕雀出售，售價極廉（太十29；路十二6）。今在中東諸國的集市上，仍可見有兒童販雀，他們以繩之一端繫雀腿，4隻至6隻一串，任眾雀在頭上噗噗飛動。這情景在新約時代十分普遍。
麃子
麃子（申十四5；王上四23，和合本作「麃子」）軀體小巧，夏季毛色棕紅，冬季轉為灰黃。角長約1呎，分三杈。麃喜居於樹木稀少的河谷和山的低坡，在開闊的草場上覓食。牝鹿和幼麃組成一個同棲共息的家族群。麃膽小而好奔，驚慌時鳴如狗吠，善泅泳，感官極為敏銳。有人懷疑列王紀上四章23節所指的是麃子；今說多以為是黇鹿。不過巴勒斯坦南部的西奈沙漠一帶並非鹿的棲息地，其家鄉當在巴勒斯坦北部水草富饒之域。 猶太律法以牡鹿（即雄性赤鹿）為潔淨之物，肉可食（申十二15、22，十四5），但向不用作祭牲。牝鹿一般每次產一崽，產雙崽者偶或有之（伯三十九1；詩二十九9；耶十四5）。妊娠期為40週。牝鹿臨產前夕先在深山密林中尋一安全藏身處，平安地生下小鹿。產後的頭幾日母鹿從不離小鹿遠遊。小鹿於出生數小時後便能站立。耶利米書十四章4、5節暗示了母鹿戀犢之情，只在大旱之時，才棄犢而去。約伯記三十九章1至4節描繪了母鹿臨盆之苦。牝鹿娟秀怡目（創四十九21；箴五19），其幽黑溫柔的眸子和纖巧的腰肢常喻指美麗的少女（箴五18、19）。
鹿
是一種大型反芻動物，僅雄性有角（枝形角）。鹿角堅實，與羚羊和瞪羚的角不同，每年脫換一次。鹿角長成後即完全骨化，已無皮無血，一定時間後即自行脫落。鹿的口鼻光滑，這是鹿科動物的標誌之一。鹿胃有4室，2室存放粗嚼食物，經倒嚼後嚥入另兩室進行消化。巴勒斯坦原有鹿3個品種：赤鹿、煔鹿、麃，今殆絕跡。1914年有人在聖地捕獲一鹿，據說已是最後一隻。聖經所謂鹿、小鹿、母鹿者都屬赤鹿。這種鹿高約4呎（從鬐甲至地面），群居，每群有固定的棲息地；吃草必晨昏兩次（哀一6）。雌雄分群。赤鹿善跳（賽三十五6），善攀山（詩十八33；歌二8、9、17，八14；哈三19）。聖經也以鹿渴慕溪水為喻（詩四十二1）。鹿角大而扁平（王上四23），狀若5指張開的手掌，被毛棕黃色，常成小群活動，晨昏以青草為食。
鸛鳥
大型涉禽，腿長，翼大而有力，翼羽黑色，有光澤，煽動雙翼即產生很大的噗噗聲；趾間有蹼，可在軟泥上行走。具紅色長喙，既銳且直，是從水中捕食魚類的利器。鸛喉退化，不能鳴叫。 鸛是候鳥，春秋旅次均經聖地，晝間每可見大隊鸛鳥凌空而過，十分壯觀。9月鸛隊南翔，往中非和南非越冬，開春則飛歸以色列北疆、敘利亞和歐洲。 鸛每年必歸本巢；其對幼雛的親親之情向為人所稱道，記為諺語。鸛每歸必加築其巢，有人曾發現百年老巢，高逾3呎。 巴勒斯坦常見的鸛種有二，一為白鸛，體高達40吋，翼展6呎，使牠能穩定的慢飛，且能翱翔自如。俗傳鸛能算命，即是指這種白鸛。 另一為黑鸛，常見於死海周圍的谷地，營巢於高樹之巔，想來詩篇一○四篇17節所稱的棲樹鳥類，或即黑鸛（和合本作「鶴」）。 在希伯來文，鸛含「慈」、「忠」之義，顯然是指鸛關愛幼雛。鸛食性頗雜，各種水中物無所不食，也兼食小鳥、小動物及種種廢物渣滓，因此，猶太律法便定其為不潔之鳥（利十一19；申十四18），如鷺一樣。先知耶利米謂鸛「知道來去定期」（耶八7）；先知撒迦利亞的異象中，也提及鸛的龐然大翼（亞五9）。
鷺鶿
是一種大型涉禽，喙直而尖，頸幼長，足亦長。第三趾內側有半蹼，狀如梳。 鷺羽色有白、青、綠、灰不等，巢於群棲之地，雌雄共哺幼雛；主食魚、蛙、貝類及水生昆蟲，往往一吞而盡。晚秋季節成鷺偕幼鷺南徙，初夏則返。白鷺體長可達3呎，而矮鷺卻短不足22吋，大小極為懸殊。 聖地常見之鷺至少有7種，而以白鷺或牛背鷺為最多。紫鷺也可見於巴勒斯坦各處江渚水泊，其幼鳥孵生於夏季。 蒼鷺在南歐和北非過冬，初春便遷往北歐。巴勒斯坦的淺澤河邊，也是其營巢越冬之地。蒼鷺主要以魚、蛙為食，常立於水中良久，靜候獵物，突然長喙猛斲，疾如閃電的捕捉食物。蒼鷺有時也擇高樹營巢，每冬必歸。 利未記十一章19節及申命記十四章18節，均將鷺（和合本作「鷺鷥」）列為不潔之物。有學者以為此處的「鷺」當為「鸕鶿」，但多數學者仍以「鷺」為正確。 加利利海、胡列湖（米倫水邊）和地中海沿岸，常有鸕鶿群集。希伯來文「鸕鶿」原指飛鳥攫食之迅捷，鸕鶿潛入深水時，有如飛矢。鸕鶿饕餮成性，常比喻貪婪之徒。以色列人向以鸕鶿為不潔之鳥（利十一17；申十四17）。
鷓鴣
聖地極為常見的一種野鳥。其基本骨架與雞近類，只是體略小而尾略長。巴勒斯坦有兩種鷓鴣，一名「沙鶉」，分佈於死海附近、約但河谷及西乃沙漠一帶；一名「石雞」。沙鶉體型中等，足呈黃色。雄鳥體羽棕黃，上尾羽綴有斑駁的褐紋，胸腹栗白兩色相雜；雌鳥通體棕灰色，石雞形近歐洲常見的一種法國斑雞，體長約16吋，通體羽毛斑駁陸離，絢爛多彩。 從聖經記載可以看到，獵取鷓鴣的通常辦法是窮追不捨（撒上二十六20；就經文記載的地理背景判斷，所指當為沙鶉），也可用張網或伏擊之法（參詩九十一3）。獵人將鷓鴣追至筋疲力盡而捕殺之；若一旦縱入山地，則鷓鴣在懸崖峭壁間奔跑如飛，很難追捕；或一經躲入樹叢，其棕綠的羽毛與樹葉樹枝混然一色，便無從尋找了。鷓鴣肉嫩而鮮，獵者趨之若鶩，若非其極強的繁殖力，恐怕早已絕種了。 鷓鴣另有一種特殊的習性：雌鳥每生卵兩窩，一窩自孵，一窩則由雄鳥來孵，聖經曾說鷓鴣「菢不是自己下的蛋」（耶十七11），大概即本於此。
鷂鷹 / 鶙鵳
鷹的一種，常盤旋空中遙覓地上獵物，形似鳶，但尾直而無剪叉，被聖經列為「不潔淨的」鳥類（申十四13）。和合本譯作「鷂鷹」（利十一14）和「鸇」（申十四13），英譯本則分別譯作「鳶」、「隼」、「鷲」等。因此，儘管鶙鵳是巴勒斯坦常見之鳥，許多人仍懷疑聖經所指是否鶙鵳。 鶙鵳像其他於高空翱翔的猛禽，視力極強，約伯記二十八章7節提到「鷹眼」，可能就是指此鳥。鶙鵳於高空追蹤獵物，久旋不怠，其飛降抓捕獵物的能力極強。在巴勒斯坦、西亞、敘利亞等處，也常見一種長脛鶙鵳，比一般品種體型較大。 另參：「鳥（隼、鳶、鷲）」。
鶴
高大涉禽類，形似鸛與鷺，惟足趾略短。羽毛銀白色，尾部羽毛呈波浪形。春秋兩季常有大批鶴群排成楔形長隊，於晝間飛過聖地上空，秋季由歐洲南遷非洲過冬，春季則北返歐洲產卵。鶴翔於天，十分壯觀，一隊可多達兩千頭。耶利米書八章7節有「白鶴也守候當來的時令」之語，就是指鶴的候鳥習性。 鶴的鳴聲高亢嘹亮，可遠達數哩之外，最恰當的形容為「鶴唳」。不過，鶴列隊遷移的時候，卻啁啾呼應，通常有領隊的頭鶴呼鳴。以賽亞書三十八章14節大概即指這種情景。 鶴身高40至60吋之間，在聖地的鳥類中，除鴕鳥之外，以鶴最高。鶴的雙翼展開可達90吋寬；身體為銀灰色，頸和頭黑色，雜以白色的豎紋。鶴覓食於陸上，主食青草和穀物，也常佐以昆蟲、蛇、小鱷、蛙、蜥之類，其堅硬的長喙是制敵的絕好武器。 鶴巢常築於偏遠的淺水之地。鶴巢以雜草築成，可貯2、3卵，卵色淡而有深斑。
鵰
鷹科鵰屬的大型食肉鳥。聖經翻譯往往鵰、鷲不分，給鳥種的確認造成不少麻煩。鵰的頭、頸均有羽毛，並非禿頂如鷲，但遠看很難區分。和合本譯為「鷹」的希伯來詞（直義可作「以喙裂物」解），可能是泛指一切大型食肉鳥。不過，從鳥類學角度來看，聖經多處所指者大概是一種鷲（例：何八1；太二十四28）；他處也有確是指鵰的。 棲息於聖地的鵰屬猛禽是很多的，其中有海鵰及較罕見的金鵰。這類鳥翼長而有力，動作迅猛；喙強大，上喙勾曲，使之看來有高貴和兇殘之感，也是撕裂和捕殺獵物的有效工具；腳短而強勁，具銳利之鉤爪，被抓獵物幾無法掙脫。鵰只在晝間覓食。 金鵰於10分鐘之內便可飛達3、4哩之遙，因此耶利米等先知喜用鵰（和合本作「鷹」）為迅猛的象徵（參撒下一23；耶四13；四十九22，哀四19；哈一8）。摩西也用鵰的疾攻猛掠來警告以色列民，遠方強敵的攻擊將突如其來（申二十八49）。箴言的作者觀察到鷹飛長空，其高莫辨，便以此為喻，說明錢財的轉瞬失去（箴二十三4、5；參啟十二14）。 先知也於多處以鵰的兇悍和所向無敵，來比喻攻掠以色列民的眾強國。以西結即曾用鵰比喻尼布甲尼撒（結十七3）。巴比倫人和亞述人的工藝品中常有鵰的形象，更有鵰首人身的神像。尼布甲尼撒曾患短暫的精神錯亂，「頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪」（但四33）。 鵰築巢於絕壁之巔或最高的樹上，先知耶利米也曾提及這事（耶四十九16；參伯三十九27、28；俄4）。鵰一窩僅孵兩雛，3雛則偶或有之；雌鵰守巢，雌雄共負哺幼之責。鵰對幼雛極其愛護，又很盡心訓練牠們飛行。有釋經家認為出埃及記十九章4節和申命記三十二章11節，是描述鵰以翼接載學飛的幼雛。不過，這種情形在現實生活中並無觀察記錄；故有些譯本的翻譯都不直接說出鵰張翼接載幼雛。 鵰也是長壽之鳥，樊籠中的鵰可達百歲以上。詩篇作者也因鵰的長壽而說：「如鵰返老還童」（詩一○三5，和合本作「鷹」）。由於鵰具有上述種種品質，聖經作者對鵰懷有一種可畏、神祕之感（伯三十九27-30；箴三十18、19）。這些可畏的特點也見於先知的異象中，如以西結所見的鵰面活物（結一10）和使徒約翰所見的形如鵰的活物（啟四7）。 另參：「鳥（鷲）」。
鵪鶉
體肥短，喙、足亦短，形酷似雞雛，食穀物及昆蟲，與雉雞、鷓鴣同科，是雞形目中最小的種類。鵪鶉體長不過10吋，翼短而圓，常棲息於灌叢與雜草之中，發出嗡嗡的響聲。上體淡紅，腹羽白，一窩孵卵多達18隻，雌鳥若亡，雄鳥必獨負哺雛之責。 地中海地區的鵪鶉南遷蘇丹過冬，春至，即結大群北返。鵪鶉飛行不能持久，常需靠氣流之力助翔。 以色列民飄泊西乃曠野之時，曾兩次得食鶉肉充飢，這兩次都是神用風將大批鵪鶉颳至沙漠，落在以色列民營盤周圍（出十六13；民十一31、32；詩一○五40）。其中第二次，據測大批鵪鶉正結群沿阿卡巴灣北飛之際，突遇東向氣流將鶉轉向，使以色列民第二次荒野得食（民十一31；詩七十八26-28）。鵪鶉不能長遠飛行，可能由於飛行高度過矮，離地面僅2肘（約40吋），氣力耗盡的鵪鶉很容易被人用手捕捉（民十一31、32）。猶太律法以鵪鶉為潔淨可食之物。野禽之中據說以鵪鶉肉味最美，可曬成肉乾保存（民十一32）。估計當時以色列民捕獲的鵪鶉，可能多達900萬隻。
鵜鶘
是水棲禽鳥中最大型的鳥類，較之天鵝猶大，體長達50吋，喙長16吋，上喙尖端向下彎曲，呈鉤狀，利於捕魚；頷下生有黃色皮囊，稱「喉囊」，用以貯水兜魚，可達3加侖；4趾間均有蹼相連。鵜鶘善泳也善飛，不過由於其體大、頭小、頸長，從水面起飛頗不易，每需展翅撲騰有頃，並以雙足助登多次才得漸起。 鵜鶘性喜群居，結隊而飛，結夥而棲。幼雛每窩1至4隻，初出全裸，由雌雄親鳥共哺。鵜鶘哺幼之法很特殊；一般成鳥多以喙送食於幼雛口中，而鵜鶘則大嘴微張，任幼雛將身探入，從喉囊中啄食那半消化的食物。古人見狀，以為親鳥以胸血哺幼，殊為所感，所以鵜鶘在早期基督徒眼中是以血贖罪的象徵，也是捨己濟人的範例。 斑嘴鵜鶘的體羽以白為主，有時略呈淡紫，翼羽邊緣雜有黑色；腿、喉囊及眼瞼均為黃色，而喙端則為嫣紅。該種體長可達6呎，翼展寬達8呎。繁殖期其面、腿等裸露部分，由微灰轉成橘黃或粉紅；而其白色羽毛則因皮下脂腺分泌物的潤澤而略顯粉紅，色彩非常美麗。鵜鶘常以喙理羽毛，使通體羽毛油光可鑑。 一些學者質疑聖經若干章節「鵜鶘」之譯不足信，以為當是鴞梟、鷹、鷲等大型飛禽之誤。多個譯本將鵜鶘列為不潔之物（利十一18；申十四17）。以下若干處的譯法更是歧異，如詩篇一○二篇6節，和合本作「鵜鶘」，而當代聖經英譯本修訂標準譯本則作「鷲」；以賽亞書三十四章11節，和合本作「鵜鶘」，而欽定本則作「鸕鶿」，當代聖經英譯本和修訂標準譯本作「鷹」；西番雅書二章14節，欽定本作「鸕鶿」，而當代聖經英譯本、修訂標準譯本則作「鷲」。很多學者以為上述各處均與沙漠有關，不可能指鵜鶘這水鳥。但也有人認為聖地沿海、湖沼、河川之地，不乏斑嘴鵜鶘生息其間，此鳥往往在水邊捕魚後，即飛翔20哩返內地沙漠來慢慢消化，所以經文所說的荒漠孤鳥，也可能是鵜鶘。
鴿
鴿分佈極廣，世界幾無處不有，一般的家鴿俱為原鴿的後裔。希伯來文另有一詞譯作「斑鳩」，也為鴿屬，這證明古猶太人已知道鴿種的差異。 迄今巴勒斯坦的鳩鴿科禽鳥，至少尚有6種：原鴿、斑尾林鴿、歐鴿、斑鳩、灰斑鳩、棕林鴿。這6種之中，原鴿和斑鳩大概是聖經最多提及的兩種鴿子。 鴿的大小從6吋長至12吋長不等。巴勒斯坦的鴿子中，羽色最絢麗的要屬原鴿。其體羽銀灰，翼羽則呈灰綠相間的彩虹色（大衛於詩六十八13有所描述）。而灰斑鳩和棕林鴿等小型鴿種則羽色較素，多為灰色或棕色，頸後有微黑或格狀的半領條紋。鴿頭小而頸短，體圓，肌肉十分強勁，煽動短翼，飛程甚遠。小鴿種多具長尾。 現今主要在加利利海周圍，並沿河谷南下而至死海這一帶地方，猶尚可見野生原鴿的蹤跡。野生原鴿營巢於巉巖絕壁之上，聖經也曾描述（歌二14；耶四十八28；參何十一11）。鴿一般以茅草乾枝為巢，頗不堅固；年孵兩窩，每窩幼雛不多於兩隻，雌雄親鳥共哺之。成鳥盤旋於田間牧場，覓食雜草、穀類及其他種子，待食物在嗉囊內消化成粥狀物（稱鴿乳），即反芻哺育幼鳥。 常見2、3隻雄鴿為向同1雌鴿求愛，而彼此有一番角逐；尤可觀者是雄斑鳩結群於空中上下飛舞求愛。古人早注意到鴿子的熱切求愛、雙親對幼雛的精心照料，以及雌雄之間的切切關懷，所以一向把鴿子作為愛與和平的象徵（歌一15，二14，四1，五2）等。 古代作家似也注意到鴿（主要是斑尾林鴿）與斑鳩之間的主要區別。鴿棲處常年不易，馴養容易；而斑鳩則是春來冬去的候鳥。斑鳩需以籠飼養，或作觀賞，或留作祭祀。馴鴿之事大概在挪亞時代，即已有之（創八8-12），故可說鴿是首批馴化的飛禽。埃及最古的銘文對鴿即有所記載，埃及古籍也提及鴿肉鮮嫩可口。後來，家鴿成群便被視為家業興旺的證明。古時興旺之家都備有陶製的鴿房，鴿房排列有序如窗格（即賽六十8所說的「窗戶」）。 到新約時代，耶路撒冷大希律宮周圍的花園，也建設了很多鴿房。養鴿成風的原因，鴿之易馴當然是其一，也在於鴿肉之可食及可作較廉宜的祭品。斑鳩被視為較珍貴的祭品，因是野鳥，捕獲不易。聖經另有兩處提及斑鳩而與祭祀無關，說斑鳩是常來常去的候鳥，每年春季便飛回以色列（歌二12；耶八7；參何十一11）。 聖經提及鴿子最多之處是有關祭祀的敘述（創十五7-10；利一14，五7，十二6；民六10；路二24），其次則是以鴿為喻。這頗反映古人所觀察到的鴿之特點與習性，如鴿子的哀鳴（賽三十八14，五十九11；結七16；鴻二7）；鴿子遠翔之力（詩五十五6）；鴿子之美（歌一15，四1，五12）；鴿子的溫柔、忠誠（歌二14，五2，六9）；鴿子的相親相愛和馴良（詩七十四19；太十16）。全本聖經唯一以貶義提及鴿子之處，即何西阿書七章11節，指斥鴿子「愚蠢無知」，大概是指鴿子易於輕信的性格。 新約以鴿子為喻最重要的一處，便是馬太福音三章16節，謂聖靈彷彿鴿子降在受洗之後的耶穌身上。鴿子慈愛、平和的天性，使早期基督徒很自然的把「保惠師」與鴿子連起來。自此以後，鴿子便成了喻指聖靈的一個最為常見的象徵了。 另參：「鴿子糞」。
