｢凡掛在木頭上……｣（加三13)
｢被掛的人是在神面前受咒詛的。｣（申二十一22-23）
在猶太人和基督教的故事中，十字架的歷史及其有關的都是悲慘的。羅馬人的審判地方可能在第一世紀中已經出現，在那裏展示三種常用的十字架。歷史告訴我們在羅馬人佔領期間很多猶太人被釘在十字架上。根據約瑟夫，公元年，在一天内有多至二千人被釘。他說往返耶城的路上的樹成爲釘十字架的地方，因此十字架常常就是生了根的橄欖樹（在耶城區域的主要樹木）。為甚麽有些獲羅馬政府指派管理聖殿的大祭司會要求釋放巴拉巴，而把耶穌釘死？
｢凡掛在木頭上……｣（加三13)
｢被掛的人是在神面前受咒詛的。｣（申二十一22-23）
在猶太人和基督教的故事中，十字架的歷史及其有關的都是悲慘的。羅馬人的審判地方可能在第一世紀中已經出現，在那裏展示三種常用的十字架。歷史告訴我們在羅馬人佔領期間很多猶太人被釘在十字架上。根據約瑟夫，公元年，在一天内有多至二千人被釘。他說往返耶城的路上的樹成爲釘十字架的地方，因此十字架常常就是生了根的橄欖樹（在耶城區域的主要樹木）。為甚麽有些獲羅馬政府指派管理聖殿的大祭司會要求釋放巴拉巴，而把耶穌釘死？
