舊約聖經大多稱「埃提阿伯」為古實，大多因為古實的後裔住在埃提阿伯（創10: 6）。它的地名原意是「黑」，現代被稱為「埃塞俄比亞」。此地是是努比亞（Nubia）王國從阿斯旺（Aswan）開始向南伸展，一直到尼羅河的匯合處。
埃提阿伯被埃及統治了將近500年；最初統治埃提阿伯的是第十八王朝（約主前1500），而治理埃提阿伯的是一位總督（「古實君王的兒子」）。
舊約聖經大多稱「埃提阿伯」為古實，大多因為古實的後裔住在埃提阿伯（創10: 6）。它的地名原意是「黑」，現代被稱為「埃塞俄比亞」。此地是是努比亞（Nubia）王國從阿斯旺（Aswan）開始向南伸展，一直到尼羅河的匯合處。
埃提阿伯被埃及統治了將近500年；最初統治埃提阿伯的是第十八王朝（約主前1500），而治理埃提阿伯的是一位總督（「古實君王的兒子」）。
在新約時代，在耶路撒冷往迦薩的路上，一位埃提阿伯女王的太監（職責是銀庫總管）被腓力遇見，並接受了腓力向他所傳的福音(徒8:26-39)。這位埃提阿伯太監就是聖經記載第一個受洗的非洲人。
主前第九世紀，埃提阿伯至少試過劫掠巴勒斯坦一次，但卻敗在亞撒的手下（代下14: 9-15）。它的全盛期約始於主前720年，皮安基（Piankhi）趁着埃及發生內部爭鬥，成功地攻打和征服了埃及。埃提阿伯的統治者（埃及第二十五王朝）之一特哈加（Tirhakah），似乎是希西家的同盟。他曾經嘗試阻止西拿基立的入侵（王下19:9；賽37: 9）。埃提阿伯當時的昌盛，可從「古實是他〔埃及〕的力量」（鴻3:9）間接知道。
後來，底比斯（Thebes）被毀滅（約主前663；鴻3: 8-10），使這個王國的威望徹底消失，應驗了以賽亞先知用行動所作的預言（賽20:2-6）。當埃及被波斯剛比西斯（Cambyses）征服後，埃提阿伯就成為波斯管轄省份西南面最遠的一個地方（斯1:1, 8:9）。有時則用埃提阿伯來象徵神無限度的主權（詩87:4；結30:4起；摩9:7；番2:12）。「古實河外」（賽18:1；番3:10）可能是指阿比西尼亞（Abyssinia）的北部。
今日的埃提阿伯人（阿比西尼亞人）挪用了這段聖經，認為埃提阿伯太監的歸信基督是詩68:31預言的應驗。不過，亦有聖經學者表示徒8:27的「埃提阿伯」是指尼羅河區域的干大基（Candace）王國。干大基把而首都遷至梅羅珥（Meroe），乃是波斯時代的事。
關鍵詞 : 古實 / 埃塞俄比亞 / 太監 / 腓力
