位於小亞細亞弗呂家靠近彼西底的城市。由於這是馬其頓騎兵領袖西流基一世尼加鐸（中文另譯作「西流古一世」）（Seleucus I Nicator，主前312-280）所建立的幾個同名城市之一。
此城是希臘重要的文化中心，皆因有一條連繫以弗所及基利家的主要商業大道。西流基王朝因着政治和商業的因素，便將猶太人遷到弗呂家定居。主前312年，羅馬成功征服了彼西底的安提阿，並把此城歸入加拉太省，而亞古士督（Augustus）看中其連繫其他城市的優勢，把它列入彼西底境內羅馬眾駐防城之一。有考證認為此城遺址靠近今日土耳其的雅瓦斥 (Yalvatch)）附近。
「彼西底」一詞只在新約聖經出現2次（徒13:14, 14:24），而聖經的其他經文只簡稱為「安提阿」。保羅第一次旅行佈道行程經過此地時，到猶太人聚集的會堂裏去宣講(徒13:13-49)。可是有些猶太人卻挑唆其中幾個婦女，將保羅和巴拿巴等人逐出安提阿(徒13:50)。後來，但保羅到其他地方傳道後，歸途中不避艱險又到安提阿去堅固門徒的信心 (徒14:21-22)。其後經過了彼西底、旁非利亞回到了敘利亞的安提阿，即保羅曾長期工作過的地方 (徒14:24-26)。
在保羅第二次旅行佈道行程中，曾經路過弗呂家、加拉太一帶地方 (徒16:6)。由於彼西底的安提阿是當地的交通要點，有理由推論保羅會經過此城。
在保羅第三次旅行旅行佈道行程中，「在該撒利亞下了船，就上耶路撒冷去問教會安、隨後下安提阿去（徒18:22），然後「挨次經過加拉太和弗呂家地方，堅固眾門徒」(徒18:23)。有學者推論，保羅既然第一次在彼西底的安提阿旅行佈道時，幾乎全城的人都去聽他講道，今次路經加拉太和弗呂家兩個地方時，不可能繞過彼西底的安提阿（參考「安提阿〔敘利亞的〕」中的另一說法）。
保羅晚年期間，曾寫信勸勉提摩太要努力宣道，並且提到保羅在安提阿所受的逼迫苦難，激勵提摩太 (提後3:10-12)。
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