亞洲出產的一種樹,果實像檸檬,果皮厚而芳香。啟示錄十八章12節的「香木」指枸櫞樹的木。那是一種針葉樹,類似金鐘柏,其高度甚少超逾30呎,木呈深色,木質堅固耐用,且有香味,又可以打磨。這木是古人所珍視的,並廣泛地用來製造各種櫃櫥,其價值常被人視為與金等值。由於這種木有樹脂,所以不易腐爛,且不會被蟲蛀蝕。
古代世界常見的一種松屬常青樹,和合本譯作「香柏木」。除了幾個例外的情況外,聖經一般提到的「香柏樹」都是指著名的「利巴嫩的香柏樹」(黎巴嫩雪松)。雪松是一種高貴的樹木,是以色列人所認識的樹木中最高和最大的一種。其生長速度頗快,可長達120呎高,樹幹直徑可達8呎。在所羅門時代,雪松顯然曾盛產於利巴嫩的群山,但現今由於過分砍伐木材和山羊的啃吃,所以雪松已變成罕有。黎巴嫩的雪松為人鍾愛,不單因為它生命力強,壯麗高雅,壽命極長,也因為它氣味芳香和木質堅硬。雪松是用來象徵莊嚴、有力、高貴、雄壯、巍峨和宏偉的。在以西結書十七章3節、22節至24節和三十一章3至18節(和合本作「香柏樹」),先知用這些高貴的樹中之王來象徵世間的力量、權能和威榮。撒母耳記、列王紀和歷代志經常提及「利巴嫩的香柏樹」,可見人喜用這木材來建屋,過於其他各種木材,原因是雪松樹身粗大、木質堅實,而且帶有芬芳的香氣。所羅門王、希蘭王、古列、亞述諸王,以及所有鄰近國家的君王都爭相奪取利巴嫩的山岡,以得著這裏的木材來裝飾他們的宮殿。推羅船隊的甲板和桅竿都是利用這種木材造的,所羅門的轎子和轎車(他的「馬車」),以及大衛始建而由所羅門完成的聖殿亦然。所羅門派遣了30,000名以色列人輪流前往利巴嫩,協助希蘭王和他的奴僕砍伐香柏樹;這一切行動把利巴嫩美麗的森林破壞了。有幾段經文提到香柏木都可能並不是指黎巴嫩的雪松,而是指其他樹木。這些經文包括民數記十九章6節,二十四章6節,利未記十四章4、6至8、49至52各節,以西結書二十七章5節和三十一章8節;其中五經經文中的雪松可能指腓尼基檜,而以西結書則可能指阿勒頗松樹。
一種亞洲熱帶樹木,樹皮與錫蘭肉桂相似,但品質較劣。出埃及記三十章24節和以西結書二十七章19節的「桂皮」是肉桂樹。詩篇四十五篇8節所指的,則似乎是印度鳶尾草。摩西和所羅門顯然是透過貿易的方法取得桂皮和其他印度香料,而桂皮可能是從錫蘭進口的。肉桂和錫蘭肉桂雖然原產於錫蘭、馬拉巴海岸、馬來西亞和東印度群島,但聖地和埃及大概很早便已認識這些香料。香料是從樹的內皮取得,肉桂皮的品質不及錫蘭肉桂,因為其質地較粗糙,味較刺激,人常用桂皮攙進肉桂之中。其嫩芽可用作食物調味,細小的葉子和豆莢有時會用來作藥物。印度鳶尾草是一種菊科植物,產於喜瑪拉雅山的喀什米爾。人們大量採集其芬芳的草根,然後運往孟買,再轉運至波斯灣和紅海的港口。印度鳶尾草可作藥用,也有用來刺激性慾;其主要功用是製造香水。
地中海地區的常青樹,豆莢可供食用。學者一般認為角豆樹的豆莢,就是耶穌的浪子比喻中所提到的「豆莢」(路十五16)。角豆樹是一種悅目的常青豆科樹木,常見於聖地、敘利亞和埃及。豆莢在4、5月產量最豐富,豆莢肉帶黏性,味道甜美可口,還包著一些像豌豆的種子。現今的人跟古時一樣,仍用豆莢來餵飼牛、馬和豬隻。若遇著饑荒,豆莢便成為人類的食物,也許在窮苦人家中豆莢也經常用作食糧。豆子完全成熟的時候,豆莢會充滿一些深色像蜜糖的液體,其味道十分可口,今日阿拉伯人仍食用豆莢,感覺其滋味像嗎哪。他勒目常提及角豆,指出那是餵飼牲畜的上等食糧。角豆的種子從前給用作重量的一種標準,是「克拉」一詞的來源。有些解經家認為施洗約翰所吃的「蝗蟲」(太三4)並不是昆蟲,而是角豆樹的一種。
一種生長於歐亞地區的灌木,和合本譯作「羅騰樹」。其枝子長而柔韌,形成一棵3至12呎高的筆直而濃密的矮樹。樹葉細小而稀疏,但在沙漠地區仍可形成一個使人舒暢的樹蔭。白色像豌豆的花朵是甜美和芬芳的,一簇一簇地生長在細枝上。金雀花是一種美麗的灌木,生長在巴勒斯坦、敘利亞和波斯的沙漠地區。在許多沙漠地區,金雀花是唯一可供人遮蔭的小樹(王上十九4、5)。民數記三十三章18、19節的「利提瑪」(「金雀花之地」),可能因那地種有大量的金雀花而得名。金雀花的「炭火」(詩一二○4)暗示金雀花的木廣泛用作木炭。 約伯記三十章4節中「羅騰的根」並不是金雀花的根。金雀花的根是難於入口的,不可能像約伯記中所描述的那樣食用。約伯所指的可能是一種可以吃的寄生植物,這種植物生長在鹹水的沼澤區和沙灘上。在糧食不足時,人們愛吃用這種植物,而它亦曾一度具極高的價值,因為估計它有醫治痢疾的功效。
屬楊柳的幾種樹木之一,其葉柄扁平,因而葉子會在風中顫動。撒母耳記下五章23、24節和歷代志上十四章14、15節所提及的大概並非桑樹,而是山楊樹。桑樹葉子柔軟,且繫在牢固的圓身葉柄上,因此,微風吹過時並不會沙沙作響。在幾個有可能的品種之中,一種西印度輕木似乎最接近。這種樹由30至45呎高,枝葉向外伸展,生長在河邊或溪旁,可見於敘利亞至聖地,以至多石的亞拉伯一帶,在約但河谷尤其常見。也有人認為是顫楊的品種,這樹的樹皮呈灰白色,稍有微風吹過也會搖。學者認為利未記二十三章40節,詩篇一三七篇2節,和以賽亞書七章2節所指的,也是一種西印度輕木。詩篇一三七篇2節所提及的絕對不是垂柳,因為這樹原產地為中國。該處所指的可能也是西印度輕木。詩篇八十四篇6節「流淚谷」一名可能指山楊樹,也許谷中長滿了許多山楊樹。
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