風俗公園
撒種
撒種在埃及和在巴勒斯坦部是在早上或近黃昏時所作的首要工作，因為那時天氣較涼，方便工作(傳十一6)。巴比倫人發明了種子種植器來撒種，而住巴勒斯坦的以色列人，則用「仙女散花式」來撒種，現今在某些鄉村地區仍被採用。農夫把種籽放在籃子裏或袋裏。當他在田中往來行走時，把掌中的種籽作弧形撒出。每當有風的時候，種籽便被吹到不同的土裏。以色列大部份耕地是梯田，亦唯獨在這些梯田我們可見撒種比喻的四種土地，好像耶穌在四福音中所及有關土地的比喻：路旁(或稱「坭路」)，淺土石頭地，荊棘之地和好土。耶穌在這比喻中描述四種土地，就是種籽常落在其上的，而祂以這不同的土地，比擬人對天國福音所產生的四種不同反應。
十字架
｢凡掛在木頭上……｣（加三13) ｢被掛的人是在神面前受咒詛的。｣（申二十一22-23） 在猶太人和基督教的故事中，十字架的歷史及其有關的都是悲慘的。羅馬人的審判地方可能在第一世紀中已經出現，在那裏展示三種常用的十字架。歷史告訴我們在羅馬人佔領期間很多猶太人被釘在十字架上。根據約瑟夫，公元年，在一天内有多至二千人被釘。他說往返耶城的路上的樹成爲釘十字架的地方，因此十字架常常就是生了根的橄欖樹（在耶城區域的主要樹木）。為甚麽有些獲羅馬政府指派管理聖殿的大祭司會要求釋放巴拉巴，而把耶穌釘死？
空墳墓
「大衛與他列祖同睡，葬在大衛城。」(列王記上 2:10) 「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞，來看墳墓。忽然地大震動，因為有主的使者，從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。」(馬太福音 28:1-2) 論到聖經時代的人去逝之後，通常會被埋葬在從石山裏鑿出來的穴洞之中。同一穴洞可沿用數代；我們因此可自停屍處發現許多年代久遠的屍骸，伴著死者的陪葬物。經文：「與他列祖同睡」、「亞伯拉罕的懷裏」等等說詞，是否意指人死後，屍骨被檢起來，與先祖之屍骨同放一處，再一齊埋葬？猶太人傳統中的死屍，於下葬前，必需先用浸泡過香料的布包裹起來；而人一斷氣，即被認為是回到了原本是其生命之出處的祖先那裏。
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