狐狸
犬科動物，體形較狗小，肉食性，尾大而多毛，幾達半體之長。聖地所產赤狐酷肖北美赤狐，較狼為小，性喜獨居，夜間出遊覓食。狐雜食性，昆蟲、鳥類、植物、水果、鼠類幾無所不食，但對腐屍爛肉卻絕少問津。尤嗜葡萄甜汁，常挖洞潛入果園，危及葡萄樹（歌二15）。狐性機敏多疑，以狡詐聞名（路十三32）。狐善跑，一小時可達30哩，也頗有耐力。狐體輕，猶太人重建聖城時，其城牆被譏為狐跳其上，也會倒塌（尼四3）。狐之視、聽、嗅三覺俱敏，有時且使人覺其幽默。聖地的中部和南部也發現有埃及狐，軀體似較一般的赤狐尤小，背部毛色赭赤，腹部色淺。敘利亞狐產於聖地北部，毛色金黃，有光澤。耶利米哀歌五章18節之「狐狸」實應作「豺」。豺非狐，群居，以殘骸腐肉為食。
蝙蝠
據現代動物分類法，蝙蝠屬於具有飛翔能力的哺乳動物。全身披毛，以乳汁哺育幼兒。凡岩洞、樹縫、古屋、牆隙都可能是蝙蝠的棲息之所，有時也能徑居樹上。按聖經的分類法，以其為空中生物。寒帶或亞寒帶的蝙蝠有冬眠或按季節遷徙的習性。其棲姿一般為倒掛；飛翔時頗似在空中游泳，因其四肢並劃帶動翼膜振動如游水狀。 蝙蝠的第一趾不連於他趾，且具鉤形爪，可用作倒掛的工具；後肢五趾皆直向；其胸肌發達以適應飛翔之需要；飛翔靠聲波反射定向，因此聽覺特別發達。多數蝙蝠以昆蟲為食，能在飛行中捕食飛蟲；也有昆蟲、水果兼食者。另有蝙蝠為植食性，往往整群活動，常見於四季有水果的熱帶地區，聖地也偶有所見。植食性蝙蝠較蟲食性蝙蝠體大，兩翼張開寬約5呎。第三類蝙蝠是花食性的，以花粉和花露為食，其頭尖長、舌長、體小，這類蝙蝠僅見於熱帶和亞熱帶地區。另有3種吸血蝙蝠，都是在其他動物身上吸血為食，因而得名，並不在聖地出現。此外尚有捕食鳥類、蜥蜴、蛙類的肉食性蝙蝠，以及盤桓於水面以魚為食的食魚蝠。 聖地的蝙蝠有8種，其中小褐蝠廣佈世界各地，蟲食性，大概是哺乳動物中分佈最廣的一種。該類多穴居，繁殖力極強，結成以雌性為中心的小群體。一個群體中蝙蝠之數常以萬計。另有兩種鼠尾蝠也常見於聖地，尾極長，幾等於頭長與身長之 和；食昆蟲，群居，石窟、岩縫、枯井、古墓、棄屋、遺宮全是其棲息之所。另一種稱凹面蝠，蟲食性，群居，常以6至20隻為一小群體。 聖地所見的蝙蝠大者如田鼠，展翼可達20吋闊；小者如小家鼠。猶太人以蝙蝠為不潔之物（利十一19；申十四18），且視為災禍的象徵（賽二20、21）。
熊
哺乳網動物，體形肥大，大頭短尾，四肢粗短有力，小眼睛，耳也甚小。熊為蹠行動物，行走時掌部著地，如人之行走方式。巴勒斯坦所見的為敘利亞棕熊，體高約6呎，重約500磅。熊的視覺和聽覺較差，但嗅覺極靈。雜食性，主要以植物、昆蟲、魚類為食。熊性憨厚，不輕易犯人，但往往為自衛（哀三10）或保護幼熊（撒下十七8；箴十七12；何十三8）而變得兇猛可怕。熊掌的一擊足以致命，無怪大衛以能制熊而自豪（撒上十七34-37）：他年幼時曾從熊口中奪回父親的羊羔，其勇力實非尋常。 聖經某些經文似說熊也無故傷人（箴二十八15；摩五19）。從以利沙的故事來看（王下二24），神也用熊作懲罰惡人的工具。聖經以獅熊相提並論（撒上十七37），足見此兩物是聖地最大的猛獸，故而常用作力量和恐怖的象徵（摩五19）。聖經時代熊在巴勒斯坦幾乎隨處可見，今則已僅存於東黎巴嫩山一帶，且為數已寥寥無幾了。
柳樹
柳樹很可能是指白柳 (Solix alba)，它屬於楊柳科，樹皮灰褐色、有深刻的裂縫，多生長於河邊或溪旁。枝條往往呈黃綠色，生長快速。葉互生。幼時葉表面有銀色毛，後變綠色，背面為灰色。花為雌雄異株，無花瓣，集合成細長圓柱形的柔夷花序，倒垂在樹上。雄花黃色，雌花綠色，果實綠色，成熟時裂開內有絨毛的種子。亦有人認為詩篇137篇2節所描述的是種植在敘利亞到巴勒斯坦河岸，尤其是約旦河谷的一種楊樹 (Populus euphratica) 或垂柳 (Salix babylonica)。柳樹之樹皮可提取含收斂成分之藥物，木材可供建築之用。猶太人以柳樹的枝條搭 建住棚節的棚子(利23:40)。在巴比倫時，以色列人將他們的豎琴掛在柳樹上 (詩137:2)，以示停止歡樂。
核桃樹
屬於這一品種的幾種喬木，結有圓形有黏性的果實，果肉包著一顆可以吃的果仁。雅歌六章11節提及的「核桃」相信是指波斯或一般的胡桃。學者認為這樹原產於波斯北部，但事實上卻是野生於印度北部多處，東至中國，西及波斯全境都有生長。在所羅門時代，東方人已廣泛種植胡桃樹。所羅門的核桃園也許是距耶路撒冷6哩巨大之以倘園子的一個角落。波斯的胡桃可長至30呎或以上，樹頂像半球體。胡桃樹有濃密的樹蔭。胡桃可提煉出一種油，其品質只比橄欖油稍為遜色，這油在歐洲廣泛用來製造肥皂。後來這樹移植至英國，稱為英國胡桃。其濃密的樹蔭、芳香的葉子和美味的果實無疑是所羅門園中受歡迎的一種果樹。今天在商業上而言，胡桃大概是最重要的一種果仁。
荊棘樹
在希伯來文和希臘文中，約有22個名詞用來指多刺的灌木或雜草，和合本則多譯作「荊棘」、「蒺藜」或「刺草」。現今生長在聖地的荊棘和薊約有125種。士師記九章14、15節之寓言中的荊棘相信是指歐洲的荊棘，或沙漠荊棘。那是一種多刺的灌木，高約6至12呎，長一簇簇的葉子和紫色的小花。開花後會結紅色的小圓漿果。這品種原產於聖地，十分常見，特別是從利巴嫩至死海一帶。人常用它來作樹籬。學者普遍同意以賽亞書十章17節、五十五章13節，彌迦書七章4節和希伯來書六章8節的「蒺藜」是巴勒斯坦的茄屬植物，或「耶利哥馬鈴薯」。那是一種矮小的植物，高約1至4或5呎，樹枝粗糙而硬直。其果實是漂亮的黃色漿果，直徑約有1吋，成熟時會迸裂、噴吐的看似煙和灰，這特色使它另得一個名字，就是「所多瑪的蘋果」，因為那現象好像所多瑪和蛾摩拉被毀的情景。創世記三章17、18節，列王紀下十四章9節，歷代志下二十五章18節，何西阿書十章8節和馬太福音七章16節的「蒺藜」，以及馬太福音十三章7節和希伯來書六章8節的「荊棘」，相信是薊的一種。現今生長於聖地的薊有125種。其中最常見的有矢車菊、矮埃蕾、伊比利亞埃蕾，及紅粉薊。有些薊可高至5、6呎。薊是荒地的特色。許多薊都開美麗的花朵，但全都長滿尖刺。 許多解經家認為編成耶穌荊棘冠冕的「荊棘」（太二十七29；約十九2）是刺馬甲子。因此，這植物的英文名字也稱為“Christ-thorn”（基督荊棘），那是一種多刺的植物，通常是蔓生的矮樹，高3至9呎。其枝子柔軟，每塊葉子生長出來的地方都有兩支不規則而堅硬的尖刺，以作防衛。其嫩枝異常柔軟，因此容易繞成冠冕狀的花圈。士師記八章7節，以賽亞書七章19節、九章18節、五十五章13節和馬太福音七章16節中的荊棘可能是指敘利亞的刺馬甲子，一種灌木或小樹，高9至15呎，有時可長成高40呎的樹，枝子白色平滑，但每塊葉子底下都長著兩枝堅硬、不對稱和向後彎的尖刺。也有學者主張耶穌的荊棘冠冕是用這種樹枝繞成的，因為刺馬甲子曾否在耶路撒冷生長也頗成疑問，但敘利亞刺馬甲子則仍見於聖地。然而，敘利亞的刺馬甲子卻比刺馬甲子為高。
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