巴拉是亞比挪庵的兒子,是以色列人建國以前的一位被耶和華神重用的人。當時迦南人和以色列人時常爭戰,以色列的女先知底波拉便叫巴拉率領一萬人抵禦迦南人。巴拉率領的以色列軍隊缺乏武器軍械,但依靠耶和華而爭戰,因此戰勝了迦南人。迦南人的將領西西拉全軍傾覆在基順河中。西西拉逃跑後,藏在一個名叫雅億的婦人的帳幕中。雅億趁西西拉沉睡的時候,取了一個木橛子,把它釘進西西拉的髮鬢中,殺死了西西拉。底波拉和巴拉於是作歌頌讚耶和華(士4∶1—24;5∶1—12)。
1.簡介:巴蘭自謂凡事不越過神的命令,揚言神所說的他必遵行,形同神的先知(民22∶18;23∶26)。但彼得論到假先知有貪心用捏造的言語在信徒身上取利時,即以巴蘭爲例(彼後2∶1—16)。巴蘭本是術士(書13∶22),卻自稱傳講神的話(民24∶13),因此他比一般術士的迷惑危害更深更大。 2.聖經記載: 1)當摩押人與摩西等以色列人對敵時,摩押王巴勒派人帶著重金召求巴蘭來咒詛神的選民以色列人。從起初耶和華神就對巴蘭說不可去咒詛以色列人。但是巴勒又一次派了更多更尊貴的使臣去求巴蘭。巴蘭貪圖財利,竟應召騎著驢去見巴勒(民22∶1—21)。實際上是被僱用而去的(尼13∶2)。 2)耶和華神因此發怒,乃派天使手裏拿著刀在半路上阻擋他。驢看見了天使阻擋,曾三次躲避不前。巴蘭卻再三打驢叫它前行,以致在牆邊擠傷了巴蘭的腳,最後耶和華神叫驢「以人言攔阻先知的狂妄」(彼後2∶16)。但巴蘭至終還是去會見巴勒(民22∶22—35)。 3)巴蘭會見巴勒的目的原本是爲了財利應召前去咒詛以色列人的,但神使那咒詛變爲對以色列人的祝福(民23∶1—24∶25)。只是巴蘭在離開當地返回家鄉前後,卻教導巴勒,由摩押女子與以色列人淫亂犯罪,引誘以色列人隨同摩押女子去敬拜假神偶像,並給假神獻祭,這樣耶和華真神必會向他的選民以色列人發怒而懲罰他們。巴勒依計而行,果然以色列人遭受瘟疫(民25∶1—9)。後來以色列人改正錯誤之後,在摩西攻打米甸時殺了巴蘭(民31∶7—8)。 4)舊約時代(耶穌基督降生前)的先知們時常提醒以色列人,應當警戒並防備類似巴蘭的計謀(彌6∶5;尼13∶2)。 5)在新約時代(耶穌基督降生後),彼得曾警告信徒們說:「將來在你們中間,也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主,他們也不承認,自取速速的滅亡」(彼後2∶1)。並且還說:「他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路,巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知」(彼後2∶15)。 6)耶穌的兄弟猶大說:有些人「與那沒有靈性的畜類一樣……爲利往巴蘭的錯謬裏直奔」(猶10,11)。 7)使徒約翰說:「有人服從了巴蘭的教訓,這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前」(啟2∶14)。
1.巴沙是以色列第三位國王,爲亞希雅之子(王上16∶3)。巴沙是在前王拿答圍困基比頓時將拿答殺死而篡奪王位的(王上16∶25—29)。 2.巴沙常與猶大王亞撒爭戰,修築拉瑪以阻止亞撒從那裏出入,亞撒因此求助於亞蘭王便哈達。便哈達出兵攻擊以色列迫使巴沙停止修築拉瑪(王上15∶16—21,代下16∶1—5)。 3.巴沙在位24年,行耶和華眼中看爲惡的事。巴沙死後,他的兒子以拉繼位僅二年,臣子心利便將以拉殺死奪了王位,又殺了他全家。這是因巴沙和其子以拉使以色列人陷在罪裏,惹怒耶和華所致(王上16∶8—13)。
1.簡介:阿尼西母原是歌羅西城的居民,曾爲當地基督徒腓利門的家奴。但阿尼西母當時並未信奉耶穌,可能因在腓利門家中偷竊了財物而逃至羅馬城。那時保羅正被當做囚犯押解到羅馬,和一個看守他的士兵另住在監外(徒28∶16)。保羅在自己所租的房子裏住了兩年之久,雖不能隨意外出,但卻可以接待來訪的人們並傳講福音(徒28∶30,31)。當時阿尼西母曾去保羅處聽到福音而悔改成爲基督徒。因此保羅把他當做在監獄中所得的兒子(門8—10)。 2.聖經記載: 1)保羅認爲悔改的阿尼西母不再是奴隸,保羅向腓利門及歌羅西全教會介紹他是一位「親愛忠心的兄弟」(門16;西4∶9)。 2)阿尼西母信奉基督後,生活爲人有了明顯的改變。保羅在羅馬被軟禁時,寫信給腓利門(門19),向腓利門說:阿尼西母未悔改之前對腓利門固然無益,但他悔改成爲基督徒之後,卻是對腓利門和保羅都有益處,甚至保羅說阿尼西母是保羅心上的人(門11,12)。 3)保羅要求並幫助阿尼西母對付罪惡,賠償腓利門的損失。本來保羅可以把阿尼西母留在羅馬伺候自己(門13),但是考慮到阿尼西母原是腓利門的奴僕,按當時的主僕關係,便打發阿尼西母到腓利門處去承認自己的過失,並說阿尼西母所虧欠腓利門的,保羅都願代爲償還(門18)。
1.簡介:阿尼色弗是以弗所教會的信徒,與使徒保羅是有著患難之交的知心同道。當保羅自知即將殉道時,在羅馬監獄裏給提摩太的第二封書信中曾兩次提到阿尼色弗。(提後1∶16;4∶19) 2.聖經記載: 1)起初保羅在亞細亞境內的以弗所傳道時,曾遭受到當地信奉異教的人們的許多誹謗和圍攻,一度非常危險。(徒19∶23—34)而阿尼色弗在以弗所時就曾多方幫助保羅。(提後1∶18) 2)保羅爲了傳道給以弗所的信徒曾把個人的安危置於度外,(徒19∶29)按道理講該處信徒應當與保羅十分親密,但是後來保羅爲福音而被囚之後,(提後1∶8)亞細亞的信徒竟紛紛離棄了保羅。(提後1∶15)惟獨阿尼色弗一家並不因爲保羅入獄而感到羞恥畏懼。(提後1∶16)雖然當時羅馬皇帝尼祿正在逼迫基督徒,但阿尼色弗一到羅馬就冒著危險到處尋找保羅。(提後1∶17)找到之後,便屢次到監獄中看望保羅,使保羅很得安慰。(提後1∶16)
同名叫暗利的有四人。 1.以色列國的第六位國王暗利。當年暗利本是一位元帥,當以色列人聽說他們的王被叛臣心利殺害時,在混亂之中以色列人便立元帥暗利作了以色列王。暗利率領以色列人去圍攻心利。心利作王只有七天,眼看大勢已去,便進入王宮,放火焚燒宮殿,自焚而死。暗利作王12年間,曾買了撒瑪利亞山,在山上建造了撒瑪利亞城。他行耶和華眼中看爲惡的事,比他以前的列王作惡更甚。他死後,他的兒子亞哈接續他作王(王上16∶15—28)。 2.便雅憫人比結的兒子暗利(代上7∶8—9)。 3.猶大人法勒斯的子孫暗利(代上9∶4)。 4.米迦勒的兒子暗利(代上27∶28)。
Sign in to your account